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作者:生活百科 | 发布时间:2019-05-16

  黄河一词最早见于《汉书》,其时叫河,或大河。

  长远年月以前,黄河上下游不是连通的,距今一百万年以前的“黄河举动”,使黄河上游切开积石峡流入临夏——兰州盆地,与下游意会。距今十五万年的“共和举动”,使黄河上游溯源侵蚀到龙羊峡以上,下游切开三门峡东流入海。

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  导水入海

  黄河,是雍、豫、冀州泄洪的一条主河流。也是治水的主要工程。

  按打算,治水从冀州开始。大禹时期的冀州相当于此刻的山西全省、河南省黄河以北、河北省西半部及内蒙古阴山以南,东及辽宁省的辽河以西的部门地域,这是《禹贡》所指的王畿,即皇帝直接打点的处所。

  东海有两个怪物,一个是天吴,一个是罔像,这两个怪物滋扰治水,伤害许多几何治水工人。禹请东海神禺虢克服了这两个怪物。

  禺虢又叫他的手下应龙佐禹治水。应龙曾辅佐黄帝击败蚩尤。他对水脉地脉洞若观火,可以很容易划出开掘渠道的蹊径。

  在青州和兖州一带,禹由王屋山开始疏导济水入黄河,向东进入荷泽。雍水至荷泽与沮水(清水河)会后合入雷夏泽。再向东北和汶水相会,向北流,然后转向东流入大海。

  在应龙的辅佐下,在黄河下游兖州、青州和冀州一带共开挖了九条河流,排水入东海。在这里禹凿开碣石山,使碣石山以西的积水流入大海。

  在析城山和王屋山一带,有七个会地行术的工钱害。仙人西城王君受云华夫人委讬,收服了七个地将,与云华夫人派给禹的七个天将一起合为天地十四将,是今后治水中大禹的主要助手。

  在王屋山的一个洞中(道家三十六洞天之一),西城王君从一个天生石匣之中取出一部修炼的书赠与禹,说道:“倘能将此书中所说勤加修炼,超凡入圣,并非难事。”并叮嘱禹:假如修成得道,请将此书安顿原处。

  开凿砥柱山

  《水经注》载:“砥柱者,山名也。昔禹治大水,山陵当水者凿之,故破山以通河。河水分流,包山而过,山见于水中若柱然,故曰砥柱也。”禹凿开山两侧的河流,河水绕山分流而过,这座山就像一根高峻的石柱,耸立黄河的激流之中,任急流日夜攻击巍然不动。禹将之定名为“砥柱山”。“国家栋梁”这一成语即源于此。以后“国家栋梁”作为中华民族一种精力象征千古传诵。

  巨灵擘西岳

  远古时,黄河东岸的首阳山(今山西中条山)和黄河西岸的太西岳相连,黄河水流到此,被山否决。于是华阴、潼关、朝邑等地,便成了一个湖泊。要把这里的水放出去,必需劈开两山。这显然非人力所能做到。为此,神仙云华夫人邀请巨灵神秦洪海力擘西岳,并汇合众神,西王母亲自坐镇。可谓群仙大会聚。

  只见巨灵神秦洪海身体徐徐变大,到厥后他的身躯变得不知有何等高,他伸出两只巨手,牢牢抓住南面西岳的山顶,顺势用脚使劲去蹬北面中条山的山根,两山被他劈开了,河水从他蹬开的缺口向东奔驰而去。巨灵神的左手印留在西岳上,所以称为“仙掌”。但是由于用力过猛,西岳被他掰裂,一高一低,成了两半。高一些的就是此刻的西岳,又叫太西岳;低一些的就是少西岳。大诗人李白“巨灵呼啸劈两山,洪波喷流射东海”的诗句,讲的就是这个故事。

  相传汉武帝当年来登西岳时,叹息巨灵神的好事,在西岳下制作了巨灵神洞。

  唐王维的《华岳》诗赞道:

  昔闻乾坤闭,造化生巨灵。

  右足踏方止,左用推削成。

  天地忽开坼,大河注东溟。

  遂为西峙岳,雄雄镇秦京。

  禹开龙门

  开凿龙门,是管理黄河的关节工程,也是治水的主要工程。其工程浩荡,包罗壶口、孟门和龙门。

  在这里,黄河被吕梁山盖住,使大水壅塞。吕梁山有一个山口,雷同壶口,若加以开凿拓宽,可以泄洪。于是禹开凿了壶口。《水经注》载:“禹治水,壶口始。”

  在壶口下游约五里处是被称为“九河之蹬”的孟门山。河水至此分成两路,从巨石两侧飞泻而过,然后孟门山又合流为一。相传这两个小岛山原为一山,阻塞河流,引起大水四溢,大禹把此山一劈为二,导水畅流。河水出孟门之后,奔驰而下,直扑龙门。

  龙门山本来是一座大山,和吕梁山的山脉相连,盖住黄河的去路,使黄河的水流到这里流不外去,只好倒转头往上流,把上流的孟门山都沉没了。禹把龙门山开发为二,像两扇门,让河水从悬崖峭壁间奔流而下。

  后人吊唁大禹治水的好事,称之为禹门。民间亦有传说,大禹凿山至此,久挖不开,遂化身为龙,开山辟石,故曰“龙门”。

  在龙门的四周有一条涧,叫鲤鱼涧,这些鲤鱼逆流渡到龙门的上游去,有本事跳已往的就会酿成龙,即所谓“鲤鱼跳龙门”。

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