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马经平特图2018

作者:生活百科 | 发布时间:2019-06-11

  茫茫人海,请在心里栽种一株净莲,来洗涤心灵的尘土,期待“沧海”变幻为“桑田。” ——题记

  茫茫人海,你我都是一粒漂浮在个中的微小尘土。我们小小的身子在偌大世间里不绝漂浮着,不绝地想活着间里寻找到能让本身安顿的处所,因为我们相信这个世间有着属于本身的一方净土。可那些要与尘世相伴的人儿,被属于世间独占的感情伤害时,他们不禁抱怨起世间,抱怨世间过分残忍。他们却不知道,世间本优美,他们只是被他们的“贪嗔欲痴”给迷失了偏向。

  “贪、嗔、欲、痴”是凡尘的人儿特有的品性,他们背着行囊,行走在流年里,一边走一边往行囊里塞着欲望、名利,行囊里的对象越来越多,背上遭受的重量也越来越重,他们行走地也越来越艰巨,但是他们却始终不肯把布袋里的对象拿出来。他们的情绪逐步的因为背上的重量而变得错综巨大,逐步变得烦躁不安,但是他们依旧舍不得放下布袋里的对象。白落梅曾说:“当一小我私家,布袋里拥有一切的时候,他是最贫瘠的;当一小我私家,布袋里一无所有的时候,他却感想超然。”能说出这番话,该是一种奈何的淡然心境啊?

  心动,则风动;心动,则云动。佛说:“心静则疆域静。”那是不是“心动则万物动”呢?心动了,就会尝尽人间苦。心不动,就会清静自在。做到心不动,何其难?你我行走活着间,像是被囚禁在七情六欲里的木偶,被七情六欲节制着,不绝地哀痛,不绝地欢快,情绪不绝地大起大落。徐徐地……徐徐地……抱怨起凡尘给了我们太多的无奈与疾苦。但是你我却不知道我们口里的“无奈与疾苦”都是我们本身给本身的,每小我私家都有一个属于本身的小小世界,你有什么样的感情,就会培育什么样的世界。而大千世界就是由我们千千万万个差异的小小世界所构成。所觉得了纯净的世界,请摒除杂念,在纯净的世界里栽种一株净莲。

  泰戈尔曾在《飞鸟集》里说:“我们看错了世界,反而说它欺骗了我们。”一直以来总爱在文章里用“尘世”一词来取代“世界”,因为总以为“尘世”一词有着“世界”一词没有的“脱俗”之感。厥后在东篱子编著的《尘寰佛心》里,才相识到“尘世”是佛家语,意思是“人世间”,而“尘世”就像一本经书,随处布满着机密。而耽于凡尘的你我,却没有参悟透凡尘里的机密。在行走时碰了壁,就说是世界欺骗了我们。

  白落梅说,她相信,每小我私家的心田,都有一个宁静而柔软的角落,哪里藏着一般落花的忧伤,一朵云霞的瑰丽,尚有一滴露珠的打动。而我还相信,万物皆有情,万物的心田里总有一隅盼愿着安全,可以或许找到一个离开世俗的处所,让本身的心获得净化。固然做不到陶渊明那样隐居田园;做不到竹溪六逸那样流连于山水林泉,妙辩玄宗,可是我们可以像白居易那样,在心灵最深最柔软处留下一股清幽意,在山水闲趣中让心灵安全,也可以在富贵喧嚣中找到心灵的归宿。

  行走在尘世里,请在心灵最深最柔软的那一隅,栽种一株净莲,比及我们活着间行走迷路时,它会给我们指引我们最初的偏向;比及我们的心灵受到一点污染时,莲瓣上的露水就会滑落下来净化我们的心灵。期待莲花开满天际时,我们就会发明曾经我们觉得的“沧海”都换化成了“桑田”。

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