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作者:生活百科 | 发布时间:2019-06-05

  
  篇一:岁月中的劳动
  我懵懵懂懂地渡过了难忘的童年。在感受中,由于年龄小,我常在嬉戏、玩耍、打闹中,很少辅佐家里劳动。只不外,我也时常跟从在怙恃的身后,或走在爸妈的前面,又轻松又惬意悠然见见解皮,看看郊野,望望碧绿的菜畦。我也曾经拿过水瓢,摘过小草,甚至帮妈妈采过菜,做过简朴的象征性的劳动。我拿过锄头,挑过畚箕,扛过“谷帐”。可是,我并没有像怙恃一样,“神奇地”整过菜畦,挖过土坑,播下种子,放入粪土,浇过水源。我没有真正地体会到劳动的艰苦,没有亲身感觉到劳动的不易。
  上小学了,在学校里,我也与其他同学一样,擦黑板,扫过地,洗玻璃,摆桌子,甚至也用扁担挑过装得很少量土的畚箕,一路摇晃着从这里挑到哪里。此时,有的同学劳动努力,有的同学则能歇就歇,做个劳动的摸样。老师则常常在一旁坐着,戴着斗笠,也与我们一样顶着火辣辣的太阳,流着不怎么好闻的臭汗。
  因为压力不大,分量轻,我常常会表示欲很强,争着抢着动手动脚,全身心地投入到算不上辛苦的事情中,风风火火地劳动着。所以能讨得老师的欢心。也因此在劳动后,我无比孤高地受到老师的表彰。我穿戴被汗水淋湿的衣服,一颗心亢奋异常,面庞红通通地,在心中兴奋地获得了“劳动努力分子”的庆幸称谓。这让没有受此称谓的同学羡慕不已。我本身自得洋洋,斗志昂扬。在似乎中,有些劳动好像专门为本身所设一样,让我“出人头地”。
  在学校表示优异的我,在家里,我的劳动却算不上主动踊跃。这恐怕是因为没有集团的气氛,没有同学们的鼓励,没有同年数的孩子的彼此督促吧。影象中,我时常在怙恃的言语中,一手拿着一双小竹条,另一手拿着小畚箕,处处游荡,收集一些粪便。固然粪便奇臭无比,肮脏得很,可是,发展在农村的孩子们不觉得难,不觉得苦,不觉得尴尬,多拾些大便放入粪坑里,即是一种天然的肥料。也因此,我收到了怙恃的表彰和嘉奖,换得了可爱的、甜滋滋的糖果和饼干。我因为劳动,饭桌上的菜肴也有我的一份成就,也有我的一份功勋。
  在读中学时,真正像个男人汉一样地干活,是在一次筑桥的时候。其时人不少,我拿着东西,负责地发挥本身觉得所向披靡的手劲,一刻也没有放松地在石子、水泥、沙子中驰骋,一下又一下地把它们搅到一起,一次又一次地把它们放入到水泥桶中。然后,它们被拿走或被挑走。
  其时,十几小我私家的共同与效率是令人必定的。十几个小时的艰苦换来了厥后的交通顺畅。我们自那今后,不必再踩着水上的石头过溪,不消在意鞋会被水冲湿,不消畏惧又滑又小的落脚点,不消看着湍急的水流而止步不前,更不消担忧会落在水里。我们干清洁净地踏着轻松的脚步,走在又宽又平坦的桥上。于是,劳动换来了回报,劳动换来了收获,取得了胜利性的功效。
  那一次,不算太小的我真正地像个大人一样,绝不逊色地完成了一个大人的事情量,获得了一致的赞扬和洽评。在家里,怙恃望着我起泡的处所,拿着我通红的手掌,捏着我酸疼的胳膊,对我既怜又惜,惊叹和慈祥夹在个中,对我的精彩表示暗示服气。
  今后,长大了些,我徐徐在农忙中帮上忙。固然我不是精采的劳动力,甚至有时帮倒忙。可是,个中的进程,我实验了体力劳动的坚苦。尤其是在六月天中,太阳像个庞大的火球,把用不完的热量洒向繁忙的人们,包罗我,汗水跟着太阳的照射,跟着劳动的支付流满全身。许多几何次,我不得纷歧阵子躲在树或草的阴影里休息,一阵子在田里资助。纵然是这样,晚上,我也会腰酸腿软,肌肉疼痛,感受又苦又累,巴不得第二天干农活的劳动顿时竣事……
  虽然,糊口中,劳动各类百般,种类繁多,有简朴轻松的,有巨大沉重的,既有体力劳动,又有脑力劳动。此刻,我从事着教书育人的事情。我也在平时献出本身的艰苦和汗水,让本身投入到平凡又不服凡的岗亭上。“一分耕种一分收获”,懒惰的人是不会乐成的。“天才是百分之一的灵感,加百分之九十九的汗水”!劳动,在人生中,必不行少,也必不行缺!
  
  篇二:劳动缔造一切
  自从有了人类,劳动缔造一切。爬行酿成站立,裸体穿衣盖被。思维不绝向前,古代四大发现。近代无数革命,追求翻身解放。现代公众自由,各行各业劳模。高楼大夏林立,海底世界探奇。电器幸福万家,手机各处着花。商品琳琅满目,超市越做越大。落实城乡筹划,都市农村变样。实现人人平等,全民奔向小康。
  百年教诲树人,传统文化先行。做人先做本身,戴德辅佐他人。素质教诲跟上,身心康健第一。医疗体制改良,全民享受保障。废弃以药养医,浮现国度公益。医患干系调和,一切从我做起。百姓衣食无忧,办理住房事情。优化社会情况,从严整治贪官。密切接洽群众,执政民气所向。脚踏实地作风,言行一致模范。
  体力劳动健身,脑力劳动提神。僵持念书看报,共享影视网络。政治文化经济,科学建树重点。饮食睡眠安详,文艺药品真实。冲击假意伪劣,打扫低俗污秽。崇尚劳动致富,改变懒惰消极。发扬创新精力,不忘勤俭节省。费力格斗庆幸,按劳分派跟从。更换群众参加,努力当家作主。爱国爱民爱家,利国利己利他。
  
  篇三:劳动号子声
  我们糊口在一个实现中华民族再起的光耀时代。在这样的时代,人们对许很多多的影象也都发生了新的遐想、新的情感。不是有无数人在歌唱那铁木真驰骋草原战马的嘶鸣声、郑和下西洋的楫声、戚继光横刀立马、誓斩倭寇的叫嚣声吗?不是有好些人在歌咏雄壮的国歌声、中国制造赢得市场经济的拍手声、中国武士维和的步履铿锵声吗?闻物思人,这些对象引起人们几多富厚和布满情感的想象!
  这里我想来谈谈劳动,谈谈号子声。
  当你坐在坐在铺满落叶的枫林,感觉生掷中这一刻的安全。阳光投射到树上,使枫叶看起来分外的澄澈和华贵。一枚黄粲粲的枫叶,在暖和富裕的阳光照耀下徐徐地睡着了。它梦见天气阴沉沉的,留在树上的鸟飞的一只都不剩,囊括而来的孤傲使它以为很惆怅。偏偏这时暴风颠末推了它一把,它不得不飘离了树枝,坠入深不见底的黑越越的悬崖,它使劲地挣扎着挣扎着……一声悠长的鸟鸣把它惊醒了,天地太平,并没有见到一丝风的踪影呀,金色的太阳还在逡巡,本身仍在树上呢。它在枝条上伸了一个懒腰,但听“啧”地一声,这下可好了,它真的从几丈高的树上降落下来。这时,我听到地上有轻微的“吱吱”声,是从一沓厚厚的落叶中发出来的,莫非有地鼠藏在这里?我再仔细听,发明白一个奥秘:本来“吱吱”声是大地腐朽枫叶时喊出来的劳动号子声。。
  有时,望着莽莽苍苍的大地,我骑着思想的野马疾驰到很远很远的处所,然后,才又收住缰绳,闲步回到面前光辉灿烂的现实中来。
  我想起了响彻了五千年的黄河号子声。(中国散文网- www.sanwen.com)
  一条长长的纤绳,把从心头迸发的声音勒出了血。忽高忽低的涛声,便在宽厚的肩膀上一阵阵地轰鸣。那些隆起的胸肌,是隆起的气力,也是涌动的巨浪。那些极重的脚步,踩碎了嶙峋的山岩,也踩碎了山岩般坚固的辛酸和磨难。大河汤汤,汗水流淌,从古铜色的背脊上闪射的光线,熠熠橫越。我们的故里上方。黄河号子,在青铜的巨鼎上刻下一道凝重的水纹。那是一支呜咽的悲歌,那是一种千年不万年不化的声音。从魂灵的深处飘荡而来,悠悠地穿过了岁月的时空,喷发出电闪雷鸣般的潮洪我们知道,黄河号子的音域和内在,总与汗青的高度有关。顺着粗犷的黄河号子,我们能触摸到《诗经》的脉搏。那些远上九重天的
  祖辈,早已在黄河的上游安眠于安全的黄土,但他们曾经的高呼与叫嚣却顺着黄河日夜奔驰……一条长长的纤绳,伸进了黄河五千年的故事和传说中。在黄河的风月里,谁的一生在惊涛骇浪中度过谁用生命超过着漫长的岁月之河?长吟短叹的桨声,似乎诉说着一串串悲苦和血泪的人生。
  啊!黄河号子,是五千年凝结的黄河魂,是黄河的另一种呼啸声。谈到这里我想起了我国的第一首劳动号子,应是西汉的淮南王刘何在《淮南子·道应训》一文谈到的《邪许》:“今举大木者,前呼邪许,后亦应之。此举重劝力之歌也。”时间跨过2000年后,鲁迅先生在他《门外文谈》一文中对刘安的论据举办精粹的诠释:“我们的祖先原始人,原是连话也不会说的,为了配合的劳动,必需颁发意见,才徐徐地练出巨大的声音来。如果当时各人抬木头,都以为吃力了,却想不到颁发,个中有一个叫“杭育杭育”,那么,这就是创作……”由此可见,远古的社会劳动,不只形成了最初的节拍,同时也形成了最初的音调。我认为,这里所说的“杭育”和“邪许”一样,是为了让各人抬木头的行动、步骤协调一致、减轻劳顿而发出的有节拍的、强而有力的呼声。当时是没有语言的,这简朴而高亢的呼声,就是音调,若以音符记录下来,就是劳动号子的抽芽或雏形。
  劳动号子大多与农村的朴素恋爱有关,有表达真实谈情说爱的,如:哥哥唱曲儿小妹妹听,十句有九句是恋爱,小妹妹唱曲儿哥哥对,哪一出出不是天仙配。有通报相思的:无花果着花人不见,小妹妹开心谁瞥见。前半夜想你吹不灭灯,后半夜想你等不上明。但也有形貌偷情的:东风风一刮桃花红,新为的伴侣一水水新。人老面老心不老,在下个七八岁正好好。
  我喜欢马季的相声,他的相声幽默诙谐而又不失趣味,从中几多可以或许学到些有益的常识,并且他的段子清洁利索,很少低俗媚俗庸俗,相声《劳动号子》就是这样的作品。他调查糊口仔细,描写各类劳动局势的劳动号子惟妙惟肖,活跃俏皮,糊口吻息浓烈。就连沉重枯燥的插秧也有“号子”,展此刻我们眼前的是面朝黄土,背负天,光脚水田,躬身劳作的农民,俄而抬起头来,唱起了“插秧号子”,他们在沉重的糊口压力下,也不失糊口劳动的兴趣。“踩水号子”更是别有情趣,“我们各人一起来啊!蹬阿踩啊,踩啊蹬啊……哗…哗…”这样劳动局势的快乐,只有劳动者才气够享有。
  几万人围在一片地皮上修建堤坝,几千人举着红旗浩浩大荡上山的情景尤其感人心魄。那叫嚣,那笑声,尤其是那一对对灼热的眼睛!固然在告急的劳动中各人都少措辞了,可是那目光似乎在诉说着一切:“同志们加把劲呀……””嗨呦……”有时这些声音拜托于劳动号子,拜托于车队疾驰之中,似乎令人感想战鼓和进号角的撼人的派头……
  让我们热爱劳动吧!这是我们的纽带呵!奈何过上优美的糊口呢?奈何使每一种劳动发挥它的庞大的潜力,一每天越发优美起来呢?党正在率领和带领着我们前进。芳华的大地也好象发出庞大的声音,要求每一其中国人民都作出答复。
  
  篇四:劳动之美
  周日下午五时,弄满轮窑砖厂,一辆卡车驶进窑口,司机小卢跳下驾驶室,对两位小工说到“拉砖”。一位二十岁阁下的小伙子推来满满一推车还带有余温的砖,飞身上车。只见他光着上身,双手戴着布手套,左手持“五砖夹”,轻轻一夹,五块砖像被吸住似的;右手同时拿起一块砖,快速一回身,还没看清,只见六块砖从车后飞到车厢前半部,快落到到车厢底时,六块砖像吸铁一样粘到一块,“哐当”一声,自然排成了一排。只见小伙子忽而回身弯腰提砖,忽而回身扔砖,“碴”、“哐当”,“碴”、“哐当”,转眼间一特制手推车砖,约莫三百多吧,全部乖乖码上了车厢。小卢师傅说,这个小伙子是保山市施甸人,只有他们才是做这项生路的妙手,当地人做不了。他还先容说,小伙子手上的砖夹是最大号的,一般人只用“四砖夹”,每块砖的重量在4。8到5市斤之间,我听了大吃一惊。于是我拿脱手机开始计时,恰好又上来一手推车砖,只见小伙子面不红,气不喘,提砖、码转,行动行云流水,似乎他手里提的不是沉甸甸的砖,而是塑料泡沫。他忽而回身弯腰提砖,忽而直起腰干,猛一回身扔砖,飞起的红砖像是听批示似的,乖乖飞到应到的位子上。小伙子仿佛基础不担忧砖会不会飞到该到的位子上似的,偶然会有弹出去的砖块,在他码下一茬砖时,他的右手会很自然的提起不听话的砖,重新扔到砖码子上。
  一推车砖转眼被码到了车上,看看时间,仅用了3。5分钟阁下,惊奇万分的我,的确不敢相信这是古迹。持续屡次计时,每手推车约莫300余块砖,被码上车的时间均在3。3到4分钟之间。
  看着看着,感受小伙子就像是在弹棉花一般轻松自如,又像傣族妇女拔秧苗扔秧苗一般潇洒。约莫40分钟吧,一卡车3000块砖上车完毕。我计较了一下,他每次码六块砖的重量是28。8市斤,14。4公斤;3000块砖的重量是市斤,7200公斤,平均每分钟上车75块砖,重360市斤。
  他上一车砖的酬金大约是20元。马克思说过“劳动缔造了人”,实际上劳动使人智慧、使人长进、使人深入相识人生、使人学会思考、学会戴德,看着这个不知名的小伙子不禁想起了鲁迅先生的《少年闰土》,也想到了小时候学过的古文《庖丁解牛》,当时,听老师讲授课文,心中还忍不住疑问重重呢。
  看着小伙子强健的身姿,不禁感应万千,劳动真美!
  
  篇五:我劳动的初步
  那是个很酷热的暑假,那年我十六周岁,还在上高二。
  因为天气大热,山村的孩子都习惯一大早就上山打一担柴返来再吃早饭。吃过早饭就去河畅游嬉戏。去河滨的路上我看到表哥怏怏地坐在树荫下,表哥比我大几岁,他在一个小私人煤矿背煤,他说他病了,正愁没人代班,他们班十八小我私家,不能上班就得找人代班,我说我去啊,他头摇得象贺郎鼓一样,一个劲暗示不可不可,你能行吗?我还真不信邪呢,拍拍胸脯说我去定了。
  因为上中班,于是那天中午我早早吃了中饭,偷偷用一个小搪瓷碗装上两把米和两只红苕,然后骗妈妈说我去一同学家有点事,晚点返来
  去煤矿要走五六里山路,要翻越那座几百米高叫虎槽的山脉,正午的骄阳下,山路两旁一人多高的茅荻披发烧气炙得让人窒息,衣裳被汗湿透的我,这时真是有点不知道根底,但就不信这个邪,
  传闻我要去背煤,一个叫阿山的远房叔险些是暴怒叫骂我,让我赶紧归去。但我照旧犟着下矿了。
  我找到表哥的衣服和东西,一身被煤粘得比搭帐蓬用的帆布还厚的衣裤,足有十斤重,尚有一条一米多长呈弓形的驼担和一大一小的两个筐子,说真的其时我一直在思量怎么用这对象背煤……
  午后一点半我们开始下矿井,十八小我私家中我最小,但也有年近六十的老人,踏着积水的大巷进发,说是大巷也就是个山洞,平均高不敷一米八,宽就是一米吧,在暗淡的灯光下,我们走了半小时才到下井口,再下一百七十多级用松树钉制的楼梯,才到煤层口,我学着大人们的样子,用小筐装上约五十斤煤块,大筐装上约八十斤的散煤,然后手足并用,半伏下身子,用弓形驼担三分之一处谁人扣勾挂在肩上,恰好让驼担后部压在屁股上,后驼担有个朝上的挂勾,我挂上八十斤的大筐,前驼担挂上五十斤的小筐,因为下边小巷较小,我们不得不猴子似匍匐手脚并用,大人们用近十分钟一步步爬上的一百七十多级楼梯,我只用他们三分之一的时间就爬上来了。大概因为我性急,也许大概是初生牛犊不怕虎吧。
  到大巷就可直立了,我们就改用扁担挑,用半小时走大巷,这样我就可以挣钱两元,
  说起来那天真很背时,驼第四次上楼梯口时溘然停电了,那种溘然的害怕至今心悸,好像附近一下子毫无生息了,真有知道什么是地狱的感受,亏得十分钟阁下矿主发电了,我的头也被矿壁里坚固的石头碰出了血,老矿工都没事,大概是我个子高,当时也近一米八了。
  那天我和大人们一样背了五次,每百斤一块五毛钱,我挣下了十元零一毛陆。
  下班时我用半个多小时洗澡,我看到了我左肩的皮已殷红斑驳地楔入的煤点,但我照旧很开心,因为我拿到了我一生中第一笔收入,
  
  我返来爸妈已经睡,那晚我睡得很沉,沉得不敢翻身,好象一翻身全身就要散架。
  本是不敢再去了的。但第二天晌午我照旧抉择去,因为十元块对我有太大的诱惑,十元钱可以买好几十斤一毛四分柒一斤的供给大米。我半学期的学费只需要两天就行了,五分钱一个的鸡蛋妈妈要多久才气攒到十块呢/
  于是我陆续干了八天,第九天就没去了,因为早班矿里失事了,破了地下水,淹死了四小我私家,矿被查封了。
  开始爸妈一直不知道我去煤矿。厥后我把八十多块钱给妈妈时,我永远不会健忘妈妈谁人恐慌万状的心情,尚有无奈,凄楚和眼睛溢出的泪珠。
  
  篇六:神圣的劳动
  有人把劳动叫做活,尚有人把事情叫做事……。
  我好象老为泛泛的事感想担心,于是我想到了“做活”。俗话说:“人不行一日无事,”这个“事”就是指的做活,人在日子中干事,这事转换为趣味和欢悦,这就是劳动。
  我们天天要面临的事根基上分为三种:一是体力活,二是脑力活,三是休息。休息也是一种劳动,只不外是一种间接性的劳动而已。已往人们常常念叨说:“到了共产主义,劳动就成了人的第一需要呢!”这话没错,我信呢!
  作为生物的人,不仅是为劳动而在世,可是,你假如不劳动却又活不下去。这说明一小我私家对劳动的需要是生之俱来的,尔后尽职尽责,在劳动中享受生命的快乐。当人的生长经验到成本的物欲阶段和追求生命的享受时期,既使你遇事不顺,磨难危情时刻找你,但你也能从微小的艰巨中得到乐愉,有些人丢弃劳动,他并不知道珍惜拥有的劳动权利,乃至失去了幸福、康健和欢愉,甚至造成人生疾苦和遗憾,这是一小我私家该当分明的平凡原理。
  人一但日无所事,就会百无聊赖,混身难熬,谋乱心慌没精力,在世没了意思。美国教诲学家贝内特说:“事情是我们要用生命去做的事”。这句话使我想起了古代,听说当年秦军入陕就划定秦人无论巨细老小须要干事,一是参军接触,二是种地种田,国中无闲人立于了不败之地,历朝历代也都提出了“耕者有其田”的标语,顺应了人类的自然属性吧!
  劳动,这个令所有人心动的词汇,使我想起了三十年前鼓起的义务劳动,当时人们对集团劳动表示出了极大热情和劲头,记得有一次,职工们在百货大楼建树工地义务劳动,百货组的二位同事,因迟到东西用完了,无法介入劳动,看到各人热火朝天的劳动埸面而打动,竞当众抱头大哭,可见劳动简直成为了一种荣蓐观。乡里人把劳动叫做活,我以为很有学问,劳动是日子的常态,德国哲学家康德说过:“最好的享受就是事情,她会让你忘掉忧愁赢得快乐。”劳动既是个另外生命需要,又是集团的社会表示,人是个高级生物,尽手足之勤,为劳动取舍保留,顺天体道,听其自然,认识劳动,用心尽力去做,才是人生的主题,劳动是在世的信仰、是习惯是需要。老黎民的日子正是需要勤劳才会有尊严,有进步,谁又能说日子中的事事,那一样不是跟劳动招嘴呢?
  我溘然的以为劳动是从饥饿中走来的,饥饿是动力,劳动是进程,人要是失去了劳动,那必然是吃饱了撑的,人常说:“饭饱生余事吗?”无事便生非吗?吃饱了欲望就大,就多就胡搜事地不安定,听说中国的贪官和糜烂就是吃饱了撑出来的,那类懒货一天光想着:“褂褂一披,工分一得,”表示出生物的退化现象,人性因之丧失净尽。其实,一个民族中懒惰分子日多,那就会使大大都人受罪,从文明进步上来说,也是相当可骇的。人都有个短处:叫“乍惯,乍来,”假如家教不严,禁锢不力,少数人的瞎短处,一旦成为习惯的话,这坏习惯却不能根治继承着,那么,大大都人一定活得粗俗,疾苦,日子就悲凉就艰巨啊!
  行文自此,我还长短常吊唁已往那年代的集团劳动呀!
  溘然地思绪缕缕,又以为人生勤懒,各有其分,又何须强求“豁豁咬驴一律呢?”人道既是如此,劳动便见出生命的南北极。
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