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作者:生活百科 | 发布时间:2019-05-20

    
  篇一:粉色拜托
  秋天的梦是粉色的拜托,让哀痛的人以后不再感想失落…题记
  影象是魂灵的懦弱,经不起岁月的蹉跎,健忘是它无奈的选择,但是它却好像在拼命诉说曾颠末往的岁月,那些许多几何,许多几何可以去珍藏的岁月,拥有时可以倍加珍惜,失去后还不知道该怎么做,或者那些粉色的拜托,仅仅只是一断岁月的渺歌,一段纯真的岁月,一段人生的蹉跎…用无力去包裹的年代,可以用生命去安葬那不为人知的快乐…
  我不在那样粉色的梦中醒来,因为我怕影象安葬我最初的快乐,初恋只是粉色的拜托,回想仅是纯真的瑰丽,从不反悔与你的相遇,哪怕是一瞬间的火花却可以让你我记得曾经,那段粉色拜托…
  相恋假如只是两条相交的直线,即便只有一个交点,也会让人倾尽一生的忖量…神说一段完美的路程不需太多华丽的言语,过多的歌咏只是徒劳文字的伤感,用心的恋慕你年青的容颜,用的仅仅是我年青的心脏!
  不懂你我曾经是纯真的少年,回顾过往,时间留给我们的只是冷静地想念,想念你年青的容颜,回想此刻却是一片苍老的岁月,年华割不绝情还在身边…回想经不起过往的变迁…若照旧从前,泪还稳定,情却是否已似水流年?
  选择梦不会醒来,泪终成虚幻……
  爱在纯真的年月是一种无奈,粉色的梦拜托的不可是初恋,尚有那些少年,曾颠末往的流年…
  
  篇二:爱,无所拜托
  白云朵朵,在天空里洒脱地游荡,依偎着太阳,环绕着太阳,被爽朗的阳光纳入度量,用虚无缥缈做浪漫,用轻柔的躯体在微风中缓步。我把阳光也纳入度量,但麻痹的细胞却不以为阳光的暖和,不以为阳光的多情。云的多姿衬托了我心田的的孑立寥寂。在心里,似乎云是多余的,太阳是无情的。正如你对我的情一样,你不等闲暴露心意,也许是你不屑暴露心意,但你冷酷的外表说明白一切,代表了一切。
  我像太阳把你照耀,让你升华辗转在滋润的天空。一阵风吹来,冷氛围在凝聚,白云变了表情,阴森森一片,玄色的乌云把太阳裹在内里,大地即刻一片黯淡。我的用心全然白搭,我的心扉也是黑乎乎的,就像乌云一样,我的空间彻底涂抹了玄色,我的心的地皮在无可怎样地发抖着,我找不到前进的偏向。只是在彻底地储藏一颗红心,让她不再受冷酷的侵蚀,不再受到孑立寥寂的污染。(中国散文网- www.sanwen.com)
  乌云压境,天地即刻变小。电闪雷鸣,雨从天空倾泻而下。一阵阵雨声传来,震撼着大地。大地在水里洗澡,洗去污垢,洗去尘埃,洗去混浊,保存绿色的但愿。由于你的拜别,我的天地备受熬煎,备受摧残,心灵的空间即刻变小,他在喘不外气中挣扎。雷声传来,震醒了我无用的思绪。大地一片青绿,但在我心里的绿不再有但愿,不再有盼愿,那只是戈壁中的一小片绿意,随时城市沉没在漫天黄沙中,消失在漫长的岁月里。我对你的一小片但愿也在褪色,也在消失,也在消亡。
  在雨中,花被打落了一地,残红片片,叶被润湿了筋骨,在雨中招摇。落花随风飘动,顺着风的陈迹在走动。落花有意,大地无情。大地不再提供落花水分,把她吞没在暗中的角落,让她完全消失,彻底失望。
  流水急冲冲流去,只顾奔走,不解风情。那座小桥在水上架起彩虹,相同了两岸的交换,让人们在上面行走。但他却沟不通你我的心境,我心的小桥还在眷恋着你,只是你的无语,你的淡漠,像流水一样,我心的小桥纵然再心诚,纵然再真心,纵然再情深,纵然在盼愿,也留不住你拜另外步骤,留不住你东去的仓皇。
  小桥下,一只船在飞行,他动荡了流水的心扉。那木浆划水的声音,留下的心语,暗暗地汇报小船,你的心意我心领了,你的俭朴我领悟了,你的真诚我相识了,你的爱意我大白了。他们一同东去了,共度优美年华,共庆浪漫风骚。正是有了小船,你更快地拜别了。你把小船纳入怀中,不再看我,不再见我。
  此生你我无缘。进展有来生,能化为雨露,伴随着大地,伴随着你,伴随着小巧玲珑,小鸟依人的你。就像阳光始终照耀你,把温和煦光耀送给你,让雨露化为水汽,纳入阳光的空间,纳入阳光的度量,永不疏散,永不相弃。
  但若无来生,爱,孑立只影;爱,无所拜托!
  
  篇三:心灵的拜托
  最近一段时间里,老是以为心里有些空虚,无意中触动了心田深处的那根欲望之根,感激好伴侣东文给我先容了济群法师的《生命的觉醒》。再一次沉淀了我的心灵。
  小的时候,较量喜欢音乐,自学过吹竹笛,其时有一个很是独特的崇敬者——内地的一个僧人(在故乡,有人故去的时候,要请僧人为故去的人超度),僧人念佛的韵律很好听,主要是他的唢呐、笛子吹得很是好。每次有人故去的时候,我会去听僧人念佛、吹唢呐、吹笛子。也许真的是缘分,僧人每次都教我吹笛子、吹唢呐,但从来不问我叫什么,我也只是和各人一样的叫他“师傅”。还记得曾经帮他抄了一段《菩萨经》,但至今也没有去领略那一段经的内容和寄义,他也没有嫌我毛笔字太丑。
  08年、10年我生掷中两个很是重要的人——母舅和爸爸离我而去了。好长一段时间,没有步伐正常的糊口,每当闭上眼睛,母舅和爸爸就在面前和我措辞。我抑郁了!从小就不相信神仙可能幽灵的我,苍茫了。没有把这些汇报妻子可能妈妈,怕他们为我担忧。一次路边的时机求得了一条手链(那是一条佛珠,17颗桃木珠子上都刻着一个“佛”字),我感受能好好休息了。可是别人问我为什么带“佛珠”手链的时候,我表明说:汉子的手上带点装饰品显得有品位。
  从《生命的觉醒》中真正领略到:佛,就是已经觉悟了的人,可能说有伶俐的人。菩萨,就是开始觉悟的人。再也不像小时候看《西游记》里那样,神仙是会变戏法的,菩萨是有瑰宝的,佛祖是最锋利的。这么说来我是菩萨咯?
  看到别人的乐成,物质上的、精力上的,都很是的羡慕。于是在本身的心中有了一份追逐的方针,同时也把这个方针分成了好几个阶段,每个阶段也分为好几个步调。当每个阶段事后,不管是到达了阶段性的方针可能是没有到达方针,都苍茫着、茫然着,为什么要去追求?从一个出产线上的员工,到本日公司老板的左膀右臂,什么对象才气满意我心田的需求呢?什么才是我真正需要的对象?是名酒、豪车、洋房?是位高权重的打点权利?照旧成名立室的知名度?我有幸福感吗?
  济群法师说:人的需求就是在心里挖洞!当我们小的时候,我们的需求较量少,所以我们很容易填补这些洞,也很容易满意,虽然以为很幸福。长大后,需求越来越多,当一个需求没有告竣的时候,就用别的一种方法可能别的一个需求告竣的满意感来安抚本身的心。其实我们只是做到了心里上的均衡,本来的需求并没有竣事。换句话说:本来的洞还没有填满,只是又挖了一个洞填满了罢了。这样心里的洞会越来越多,而说禁绝哪天那些临时填满的洞会需要再一次填洞。心里就需要更大的遭受本领了。
  人生必需有方针,但不能为了告竣方针而急功近利,更不要为本身去寻找捏词,我们此刻之所以没有乐成,是因为我们太在乎功效,太想告竣方针了,就像“释迦牟尼”必需经验“穿树皮、睡牛粪”的苦行经验,才气真正感悟,就算你此刻就去“尼连禅河”净身,也不能大彻大悟修成正果。
  伴侣,广结善缘,筑巢引凤,临时放弃你远大的方针,当真的事情、糊口每一天,佛就在你身边!
  
  篇四:心的拜托
  每小我私家都一个属于本身的精力世界,精力世界里需要拜托,一种精力拜托。
  有了拜托就有一种气力,一种方针,一种依靠,一种使命,一种冥冥中的驱动。
  爱是千万年永恒的主题,是人生永恒的拜托。没有爱糊口就没有阳光,没有爱心人生就没有意义,没有爱夏日也严寒异常,没拽爱心,社会就变得淡漠,
  情人们把本身的精力故里装扮的瑰丽,爱人、伴侣成为本身的精力拜托,有了拜托,有了归属,有了精力故里,混身都布满了气力,向上的气力,缔造的气力。自古以来就有爱山河更爱佳丽的王侯将相、皇家贵族;也有爱佳丽不爱山河的情圣请杰。
  政治家把治国理政作为终身的事业,政治,当官作为他们人生的拜托,终其一生为之格斗,事业成为他们糊口的全部,一旦分开了事业,官位,分开本身拜托的精力故里,他就垮了,就老了,就病了,或一命呜呼;
  学生需要拜托,小学但愿读个好初中,初中但愿升个重点高中,高中但愿读个好大学,大学结业但愿本身找份功德情,事情了但愿找个好知心爱人,但愿立室立业。
  婴儿拜托妈妈每天伴随在妈妈身边,妈妈的乳汁就是他的拜托;母亲拜托子女,儿行千里母担心,亲情的爱是一种无私的奉献,无私的拜托,是发自心田的、那种血肉相连的爱。平安幸福,立室立业,康健快乐,是所有怙恃对本身子女的拜托。
  贪婪的人把款子作为拜托,有了钱才快乐,有了权利才快乐,为了钱不息一切价钱,或抢劫,或赚饱私囊;为了争权夺利,勾心斗角,最终人财两空。这种虚伪的快乐,这种妄想型的拜托,了局是既害人也害本身。
  劫难中的人们,精力的拜托给以他们的将是暖和,忍耐,僵持,憧憬。。。。亲人的关爱,伴侣的体贴,爱人的支持,是他们渡过难关的庞大力大举量,有了这种拜托,精力的气力,就能迈过人生的难关,直到走过人生的沼泽地,看到黎明的丝丝曙光。
  拜托是心中的一盏灯塔,照亮人生前行的旅程。
  拜托是磨难中的一种僵持,是人生懦弱中的一根手杖。
  拜托是心田积聚的一种爱,是无声无息无休无止的气力。
  拜托是一种心田的理睬,一种一诺千金的心田语言,一种取之不尽用之不竭的精力动力。
  愿人生心田的那份拜托,那份但愿,那份理睬,带给我们追求、格斗的动力,实现人生各类地步的方针!
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