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作者:生活百科 | 发布时间:2019-05-14

  
  篇一:拜佛
  “拜佛”在当今这个无神论的社会里,仍然尚有许多人在做。而那边的佛灵验,倒成为人们最在乎的了。有人说这里佛灵验,就会有许多人的惠顾;有人说哪里的佛灵验,就会有另一批人去参拜。在旅游旺季,那些较量有名的佛寺,就会呈现人山人海的壮观局势。
  空门乃是清静之地,摒弃一切杂念。佛寺应该是一个幽雅沉寂、清新闲适,是当今这个富丽世界里最“祥和”的处所。而那些身处尘世之中的人,来到此地,都是带着痴念来的。人们为何要把这样一个“祥和”的处所,酿成好处、贪婪、欲望的祈求所呢?只为满意本身的私欲,追求一时的快乐。我看那些人也是白搭力气,因为他们心中所想的事,佛祖是帮不了的。
  一个追逐权势名利之人,心怀就会变得狭小,欲望无穷尽,而权势名方便会成为围困他的城墙,没有自由。一个没有自由之人,又何乐之有?
  “菩提本无树,明镜亦非台。原来无一物,那里惹尘土。”我们没事的时候应该读一读这偈诗。世间万物的好与坏,都在人们的心中,你想让他好他便好,你想让他坏他便坏。为何不能保持一颗泛泛心呢?让本身不以物喜,不以己悲,让世间万物顺其自然。
  只要心中有“佛”,所有的佛寺都是一样的。只要心中有“佛”,胸怀无限宽阔,心中无挂碍,无可怕,远离颠倒空想,则尘寰上那些俗事又怎能拘限人们的自由呢?
  
  篇二:拜佛——要求平安
  多年以来,因事情之便,我有许多时机出去转转。所到之处,风光胜景,旅游景点,出格是庙宇古刹,都是我非去不行的地址。参观这些景点时,有时走马观花,有时挑肥拣瘦,但独对释教的寺庙,不管局限巨细,我是必需旅行的。每次都是怀着一颗敬畏和虔诚的心,细细咀嚼;每次的感觉又都仿佛是获得一次脱胎换骨似的洗礼。
  对付拜佛,我有我本身的要领,就是不必然非得烧香叩头,只是在心中默念经号,就能收敛散漫的心智,到达身心的安全和和善。我尚有一项与众差异的处所,就是拜佛不求财,只求平安。我这个原则和几个最亲近的伴侣说起,有的附和,有的则是讥笑我自命清高。
  我看过不少的佛经,佛、菩萨们并没有要求信众必需星期他们,还必需烧香叩头。我相信一句俗话叫“心到神知”。这句话用到这里就是心到佛知。只要心田虔诚,何须太在乎外在的形式?出格是这几年寺庙里也不清静,原来圣洁的处所竟成了一些人
  敛财的场合,再说只在寺庙里孝敬香火钱并不是独一可以获得福报的处所;也并不是孝敬香火钱之后就可以安枕无忧,万事大吉了。
  信佛是要进修释教的原理,凭据这些原理举办自身的修行。可有些人则是盲目标迷信,只知道烧香叩头,星期佛像。仿佛佛看到你烧香了、叩头了,就真的什么都可以保佑你了,仿佛你的运气是佛把握的,佛是你的主宰。其实这是完全曲解了释教的教义,也完全是一种从基础上就已舍本逐末的错误。(中国散文网- www.sanwen.com)
  佛、佛经都是教人修行的,所谓修行就是通过进修佛讲的或佛经上教的让人修行的要领,来批改本身的思想,批改本身的行为。通过修行,到达本身可以做到心平气和,布满喜悦,以至到达更高的地步。这个修行的功效说起来很简朴,其实人们都很难做到,是需要很深的修行工夫的。佛经上说的传法,也就是传给你修行的要领,并不是佛给你一讲,你什么都不消学了,什么城市了,什么都可以获得了。
  实际上,在糊口中,每小我私家都在修行,只是修行的条理差异罢了!能主动到寺庙里拜佛,不管心拜照旧用身体来拜,起码对佛是敬畏的。我发明拜佛求财的人不少,而有谁见过佛会让人蓬勃的?人的福报都是从本身的劳动中取得的,不是外来气力所能给与的。而又有许多工钱了求财,往往忽略了求平安,只有碰上劫难的人才会想起这两个字。也只有经验过劫难的人才气真正体会到这两个字的寄义。
  一生平安,是每小我私家都有的奢求,但不是每小我私家都可以获得的。一小我私家从生下来,首先是怙恃的祝愿,而怙恃的祝愿则又是跟从子女一生的。怕的是除了人力无法抗拒的天灾人祸之外,许多的贫苦是本身不争气招惹的。要想制止这些贫苦,就需要修行,通过修行来到达心田的安全,能到达心田的安全就是平安。释教的教义尚有一项重大的浸染,就是把凡人看起来是很贫苦的事,通过劝化可以到达精力上的摆脱。换句话表明就是对付任何贫苦,只要从精力上摆脱了,就不成为贫苦了。这些自找的贫苦(或称烦恼),也称为精力枷锁,而这些所谓的精力枷锁,释教认为都是本身为本身套上去的。
  常说“心中无闲事,不怕鬼敲门。”按佛经的表明就是,只要心中没有鬼,那边可以来个鬼啊?所谓的鬼,都是本身心中所造出来的。佛经中讲得很清楚,恶念就是鬼,善念就是佛。只要心中有佛,就会法喜布满,心田清静。而只要心田清静,就是最大的平安。
  以上这些表明,是我本身的一点心得体会,今分享给各人,但愿各人都能获得身心平安。
  
  篇三:拜佛
  窗外,鸟儿愉悦的鸣叫划破房间里的沉寂,一丝柔弱的光泽穿过窗帘的偏差将我从睡梦中叫醒。拉开窗帘,见天空已被夜雨清洗得额外清透,饱偿一夜甘露的嫩绿小草欢快地伸出小手迎接晨曦的到来,花儿绽放出瑰丽的容颜自满地汇报人们春天的到来。一阵柔风吹来,清新的氛围混合带开花儿的芳香飘进了房间,让我临时忘却了昨晚的一夜恶梦。
  掀开日历,发明本日是月朔。出门去感觉一下春天的活力和寺庙的清幽吧。主意必然,便拿起电话拨通了伴侣的手机,将伴侣从周公哪里拉了出来,直奔本日的目标地——华岩寺。华岩寺是重庆较量着名的寺庙,听说寺内风光不错,通常月朔十五香火壮盛,富贵一时。
  车刚行驶到华岩便闻到氛围中飘着淡淡的香烛味道。抬眼望去,只见一片仿古的修建林立在车来人往的现代都市之中。青瓦红墙的古刹,古朴的街道,透暴露旧时的富贵。假如不是周围的人们都穿戴现代的衣饰,我必然有种穿越时空的错觉。
  华岩寺外有一片的释教用品贸易区。我也入乡随俗,到贸易区购置了一些香烛。由于本日是月朔的缘故,贸易区内人来人往,不时有人抱着1米高的大香进入庙内。看了看身边熙攘的人们,发明来华岩寺的除了一部门虔诚的释教信众外,尚有一部门是前来踏青的旅客。
  走进华岩寺,便感觉道庙内布满了一种和善安定的空气,都会的嘈杂喧哗都被阻隔在了红墙之外,这是富贵的都会中一块不被俗世沾染的处所吧。寺中有一尊高峻的金佛,大佛位于寺庙的中央,周围树林环抱,金佛面目面貌慈爱,佛身宏伟,让人感想一种威严震慑的气势。观身边香客,只见他们双手合十虔诚祈福,或许在祷告在新的一年中全家都能顺顺利利,康健平安吧。其实祈福也是人们对来年的一种优美的祝愿
  于是我学了他们的容貌点了烛,敬了香。在蒲团旁边有事恋人员,汇报虔诚烧香的人们,在金佛的底座是万佛塔,可以进去举办参拜。于是我也紧跟着人流跟了进去。万佛塔是在金佛底座的房间内摆放了一万个巨细如一的佛像塔,在塔的附近站了几个事恋人员和出家的和尚。虔诚的人们进去便围着众佛像一一膜拜。我听到事恋人员先容,捐二十元好事便可以领取平安符一个,保佑一家人平平安安。如是有缘人尚有师父替你讲经讼佛。万佛塔里领取平安符的人真不少,虔诚的人群中有一个二十岁上下的年青女孩分外引人注目,只见她双目微闭,口中念念有词,虔诚地对众佛像拜了又拜,环抱一周后从兜里掏出20元钱敬服放在供桌上,在祷告中抽出了一张签地走到和尚眼前,虔诚地请求僧工钱她解答,和尚问:“你是问姻缘照旧出息”女孩说:“我问出息。”随后听到解答的和尚说了一通令人费解的话。纵观寺庙里烧香的人们,一求蓬勃,二保平安,三是还愿。众香民都双手合十,虔诚膜拜。我忍不住对着金佛问道:佛啊,你受众人瞻仰跪拜,你又能实现几小我私家的愿望?
  由于手里拿着香烛,于是我也学着众香民的容貌见到殿就拜。伴侣见我草草拜佛的形象,笑着对我说说:“你拜得一点都不虔诚,菩萨会怪罪你的”我说:“佛经传诵美丽,以佛主的宽厚仁慈是不会怪罪于我的,再说我拜佛并不为求佛,只是在拜佛的同时来感觉一下佛的美丽和清净,洗涤被尘寰污染的心灵,求一种意境。”就这么一路挖苦一路走。发明此行与过去差异的是,每到一殿便有面慈的老人劝说虔诚的人们钱财乃身外之物,需要多捐好事之类的话语。让人不竟以为此刻寺庙也越来越贸易化了。
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