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作者:生活百科 | 发布时间:2019-05-21

  无论是在浩瀚影视剧作品,照旧在游戏等衍生规模,诸葛亮的形象老是离不开羽扇与轮椅。而在正史中,却并无此记实。那么,后工钱何要给诸葛亮的形象附上羽扇与轮椅呢?先看苏东坡的《赤壁怀古》中的一段:..遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

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  周公瑾的羽扇纶巾形象装束,这显然是苏东坡为凸显出周瑜的儒雅与从容,硬给周瑜附加上的。周瑜虽很儒雅,但赤壁激战之时,面对敌强我弱,江东危急生死之际。周瑜作为孙刘联军之统帅,更需要威严与庄重,着甲胄佩刀剑,显然要比羽扇纶巾的装束更可信。军中尚武,儒生的装束很容易被人轻视,周瑜手持羽扇会显得不正经。兰陵王就因为本身模样俊美、欠缺威仪之故,故而每临战阵皆着面具。

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  对比周瑜,诸葛亮给人的感受却更具儒雅墨客气质,从容淡定、运筹帷幄,一切尽在把握之中的形态。关於诸葛亮的阵前装束记实,最早见於东晋时期,裴启的《语林》。据《太平御览》引东晋裴启的《语林》:.."诸葛武侯与宣王(司马懿)在渭滨将战,武侯乘素舆,葛巾,白羽扇,批示三军。"

  而裴启的《语林》与刘义庆的《世说新语》属同一类的体裁,有些记实纯粹就是段子,禁不起推敲。故而,也很考据其真实性。按裴启的记实,诸葛亮乘素舆(没有装饰的战车),以葛巾(葛布做的头巾)束发,手执白羽扇。诸葛亮这形象,给人以朴素、从容的感受,与现今影视剧等作品中的诸葛亮形象也相去不远。

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  按理说,轮椅并不合用於阵前利用,雍、凉多山道,路面高卑。轮椅既不如辇舆舒适,也不如辇舆灵活省力。对於诸葛亮的扈从来说,情愿一路背着诸葛亮,也不会愿意用轮椅推着诸葛亮。那么,为何影视剧作品还要给诸葛亮换上轮椅呢?

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  其一,轮椅动作未便,更显从容淡定。就如两人下象棋,一方“宿将”岿然不动。这既是一种自信,也是一种智商上的碾压。给人的感受,就不是一个条理级的较劲。

  其二,辇舆舒适,会给人一种高屋建瓴的感受。诸葛亮深受人爱慕,乘辇舆就会让人发生间隔感,而坐轮椅更显亲切近人。

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  其三,诸葛亮阵前坐轮椅,给人一种劳身忧国、全心全意的即视感。诸葛亮为酬劳刘备的知遇之恩,明知不行为而为之,虽已年老体衰,却也要强忍波动劳顿、克复华夏的那种不屈的意志。

  参考资料:《三国志》、《太平御览》、《三国演义》等等;

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